SAIR DA CAVERNA: UMA REFLEXÃO SOBRE OS PRECONCEITOS CONTRA OS DIREITOS HUMANOS
Ricardo Vianna Hoffmann
No célebre Mito da Caverna, narrado por Platão em sua obra A República, somos convidados a refletir sobre a ignorância, a verdade e o caminho da libertação. Na alegoria, homens estão presos desde o nascimento dentro de uma caverna, com o corpo e o olhar voltados exclusivamente para a parede do fundo. Ali, tudo o que conseguem ver são sombras projetadas por objetos que passam atrás deles, diante de uma fogueira. Essas sombras tornam-se, para os prisioneiros, toda a realidade que conhecem. Ignoram a existência da luz do sol, do mundo exterior, da verdade.
Um dos prisioneiros consegue se libertar e, após um processo doloroso de adaptação à luz e à realidade, reconhece que tudo o que antes via eram apenas aparências, sombras. Ao retornar à caverna para libertar os demais, é rejeitado, ridicularizado, e sua fala é tratada com desconfiança. Afinal, aquilo que ele tenta mostrar é muito diferente daquilo que os demais sempre acreditaram ser a verdade.
Essa narrativa simbólica continua profundamente atual. Hoje, a “caverna” pode ser entendida como o ambiente formado por ideias distorcidas, preconceitos e informações manipuladas que se propagam pela mídia sensacionalista, por discursos políticos oportunistas e, sobretudo, pelas redes sociais.
As “sombras” projetadas na parede são os discursos superficiais, as frases de efeito e as fake news que moldam a percepção de parte da sociedade. Os “prisioneiros”, infelizmente, somos todos nós em algum momento da vida, limitados por aquilo que nos é apresentado como único caminho, única narrativa, a verdade.
É nesse cenário que surgem os preconceitos contra os Direitos Humanos, frequentemente tratados de forma pejorativa e injusta. Frases como “bandido bom é bandido morto”, “direitos humanos para humanos direitos” ou “quem defende direitos humanos defende vagabundo” são exemplos dessas sombras. Repetidas e repetidas até se tornar “verdade”, essas expressões desinformadas obscurecem o verdadeiro sentido e a importância histórica e jurídica dos direitos humanos.
Mas por que seres humanos seriam contra direitos criados exatamente para proteger a dignidade da pessoa humana? A resposta está na ignorância cultivada dentro da “caverna”. Muitos desconhecem que os direitos humanos não existem para proteger criminosos em detrimento das vítimas, mas sim para garantir que todos, inclusive as vítimas e os acusados, sejam tratados com dignidade, justiça e devido processo legal. Esquecem que esses direitos foram conquistados com o sangue de milhões de pessoas ao longo da história, vítimas de guerras, ditaduras, torturas, escravidão e preconceitos.
O convite que se faz aos leitores é o mesmo feito por Platão: sair da caverna. Isso significa deixar para trás as verdades fáceis, os discursos prontos, os preconceitos disseminados e encarar, com espírito crítico e empatia, a realidade complexa da sociedade.
Conhecer verdadeiramente os direitos humanos é enxergar a luz do sol: é compreender que eles existem para proteger todas as pessoas, sem exceção, contra abusos do poder, violência, desigualdades e opressões.
Sair da caverna é entender que: a) Os direitos humanos garantem que ninguém seja torturado ou executado sumariamente; b) Garantem que todos tenham direito à defesa, a um julgamento justo, à liberdade de expressão, à saúde, à educação e à vida digna; c) São universais, indivisíveis e inalienáveis e não pertencem a “bons” ou “maus”, mas a todos os seres humanos.
Recusar os direitos humanos é, paradoxalmente, recusar aquilo que nos torna humanos. É preferir as sombras à luz, o preconceito ao conhecimento, a violência à justiça.
Portanto, o estudo sério dos direitos humanos exige uma travessia: da ignorância à consciência, das correntes do senso comum à liberdade do pensamento crítico. O futuro jurista não pode permanecer acomodado na caverna das frases prontas. Seu papel é buscar a verdade, promover a justiça e defender os direitos de todos, inclusive daqueles por quem a sociedade já não quer mais lutar.
Ao final, talvez a maior missão de quem sai da caverna não seja apenas a de enxergar a luz, mas a de voltar para resgatar outros, com coragem, argumentação e compromisso ético. Porque sem direitos humanos, não há humanidade.
Referência:
PLATÃO. A República. Tradução de Maria Helena da Rocha Pereira. 2. ed. São Paulo: Martins Fontes, 2006
